Я хочу поговорить с Вами о времени, когда Вы сделали всё, что могли, а результата всё ещё нет. Разговор состоялся, работа продолжается, молитва произнесена – но ответа Вы не видите. В такие дни особенно хочется знать, когда всё изменится и не напрасны ли Ваши усилия.
Неопределённость сама по себе тяжела. Но к ней часто прибавляется ещё одна ноша: желание удержать под контролем каждый следующий шаг. Мы вновь обдумываем сказанное, пытаемся предугадать чужое решение, ищем способ ускорить то, что от нас не зависит. Я не стану упрекать Вас за тревогу. Хочу вместе с Вами посмотреть, куда она ведёт и что Господь предлагает вместо неё.
Доверие Богу и границы человеческого контроля
Давид говорит: «Господь – Пастырь мой. Я ни в чем не буду нуждаться». Пастырь ведёт, а овца следует за ним. В этом образе есть доверие: жизнь держится не на том, что человек заранее видит весь путь, а на том, Кто его ведёт.
Давид не говорит, что на пути не будет трудностей. Его покой не основан на обещании удобной дороги. Он основан на присутствии Господа.
Нам же нередко хочется поменяться с Богом местами. Мы просим Его вести нас, но тут же указываем, какой поворот выбрать и когда должен появиться плод. Если желаемое задерживается, кажется, будто мы потеряли опору. Возможно, в этот момент обнаруживается другое: опорой для нас незаметно стал ожидаемый результат.
Вы тревожитесь о решении, которое должен принять близкий человек? Вы можете говорить с ним честно, наставлять ребёнка, просить прощения, если были неправы. Но Вы не можете прожить чужую жизнь за него. Попытка управлять другим не делает любовь сильнее. Чаще она лишает покоя и Вас, и того, кого Вы любите.
Довериться Господу здесь не значит перестать заботиться о человеке. Это значит признать границу своей власти и не превращать страх в давление. Там, где Вы уже не можете заставить или убедить, Вы всё ещё можете молиться, быть верным своему слову и оставаться рядом.
ЖДАТЬ – НЕ ЗНАЧИТ ОСТАНОВИТЬСЯ
Когда мы говорим «надо терпеть», это порой звучит как совет ничего не делать. Но ожидание, к которому призывает Писание, не похоже на безразличие. Христос говорит: «Терпением вашим спасайте души ваши» (Луки 21:19). Он обращается к людям, которым предстоит сохранить верность среди испытаний, а не просто переждать неудобный день.
Терпение требует действия, особенно когда действие не приносит быстрого подтверждения. Можно продолжать труд, не зная, когда он даст плод. Можно снова разговаривать с близким бережно, хотя вчерашний разговор ничего не изменил. Можно исполнять свою ответственность сегодня, не получив ответа на вопрос о завтрашнем дне.
Вспомните земледельца, о котором пишет апостол Иаков: он ждёт плода земли (см. Иакова 5:7). Ожидание не отменяет его труда. Но сколько бы он ни трудился, он не может приказать семени взойти в назначенный им час. Этот образ помогает различить два дела, которые мы часто смешиваем: наше – трудиться верно. Не наше – распоряжаться временем плода.
Я знаю, как трудно принять такое различие, когда дело дорого сердцу. Нам хочется увидеть хотя бы малый знак, что молитва услышана, а усилия не пропали. Но если каждый день измерять верность только видимым результатом, ожидание станет невыносимым. Писание зовёт нас держаться Господа и тогда, когда мы пока не видим завершения пути.
Это не призыв терпеть зло молча или отказываться от необходимой помощи. Если Вам нужно защитить себя или другого человека, сделать трудный выбор, обратиться за поддержкой – действуйте. Доверие Богу не освобождает нас от ответственности. Оно помогает не оставлять правильное дело лишь потому, что мы не можем гарантировать его исход.
Молитва и посильные действия в ожидании результата
Спросите себя прямо: чего именно Вы ждёте? Может быть, перемены в отношениях, ответа на молитву или плода долгого труда. А затем спросите ещё: какой шаг Вам дан сейчас? Иногда это разговор, который Вы откладываете. Иногда – дело, которое нужно спокойно продолжить. Иногда – честное признание, что дальше Вы не можете управлять обстоятельствами.
Есть разница между молитвой доверия и попыткой продиктовать Богу ответ. В молитве можно назвать своё желание без притворства. Можно сказать Ему и о страхе, и об усталости, и о том, что ждать больше не хочется. Но после этого важно оставить место для Его воли, а не требовать от себя видимости спокойствия.
Апостол Пётр призывает возложить заботы на Бога, потому что Он печётся о нас (см. Первое послание Петра 5:7). Возложить – не значит сделать вид, будто заботы нет. Это значит перестать нести её так, словно всё зависит только от Вашей способности предусмотреть будущее.
Возможно, завтра тревога вернётся. Тогда доверие придётся выбрать снова: совершить посильное, помолиться и отпустить то, что Вам неподвластно. Вера не всегда убирает ожидание. Но в ожидании Вы не оставлены одни.
Сегодня назовите перед Господом то, чего Вы так ждёте. Попросите Его показать Вам ближайший верный шаг и дать силы сделать его, а исход доверьте Ему. Если Вам трудно молиться одному, пришлите свою молитвенную нужду молитвенной команде церкви. Пусть Господь укрепит Ваше сердце, сохранит Вас в терпении и поможет не прекращать доброе дело, пока Вы ждёте.